والمحدّث المعروف وبين نصير الدين الطوسيّ ، العالم الشيعيّ والحكيم الرياضي الفلكي المشهور الذي كان وزيرا عند المغول ، هو التعريف بنصّ متكامل لهذه المراسلات في مجلد واحد ، يكون مصدرا آخر للنقاشات الدينيّة في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي في بلاد الأناضول . إنّ المواضيع المتعلّقة بتاريخ الفكر الإسلاميّ والتّي يدور حولها النقاش في هذه المراسلات تكتسب أهميّة خاصّة لأنّ المتراسلين هما صوفيّ وفيلسوف . المخطوطات : تتألّف المكاتبات بين صدر الدين القونويّ ونصير الدين الطوسيّ من الأقسام التالية : 1 - المكتوب الفارسيّ من القونويّ إلى الطوسيّ . 2 - الرسالة المفصحة للقونويّ . 3 - أسئلة القونويّ . 4 - المكتوب الفارسيّ من الطوسيّ إلى القونويّ . 5 - أجوبة الطوسيّ . 6 - المكتوب الفارسيّ من القونويّ إلى الطوسيّ مع ملحق عربيّ يتعلق ب « رشح البال » . 7 - الرسالة الهادية للقونويّ . لم أتمكّن من تحديد التسلسل الزمني لهذا العدد الكبير من المخطوطات ، إلّا أنّها تنقسم إلى مجموعتين نظرا إلى التشابه الكبير بين النصوص : انظر مثلا النصّ الوارد في صفحة 61 هامش 2 من هذا الكتاب . ولقد اعتمدت ، مخطوطة « آيا صوفيا » 2349 ، وهي من المجموعة الأولى ، كأصل لعملي هذا ، ورمزت إليها بحرف ( ص ) ، وهي في نظري المخطوطة الوحيدة التي تحتوي جميع أقسام المراسلات . أما مخطوطة طهران ( تهران )